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实话〉中，将印师声教广被全国，受到万千弟子景仰尊崇的原因，归诸于印师平生实行之功：「他的不虚伪、不迁就，岸然峻立。拒人好像唯恐不远，而慕道者却蜂涌云臻、围绕左右。老实念佛，是老人平素自行功课，也以此接引...苦口婆心之悲怀不舍教化之缘。 芝峰法师〈纪念印光老人的老实话〉中，将印师声教广被全国，受到万千弟子景仰尊崇的原因，归诸于印师平生实行之功：「他的不虚伪、不迁就，岸然峻立。拒人好像唯恐不远，而慕道者却...
陈秀慧
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/01093271357.html
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文?女部》：“委，随也。”本为“随顺”“顺从”义，从“随顺”义，引申出“弯曲”义）。到中古引申义甚众，作为形容词有“细微”“详尽”“殷勤”“婉转”等义。作为动词有“迁就”“曲从”义。从形容词“细微”“...
董志翘
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06570674860.html
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平等教化。为了弘法，为了利生，固然要从事杜会文化教育，慈善、军政、商业、医学、工业或农业种种工作，还要因应环境的需要，不断改变自己的生活方式，不断改变自己的行业，以迁就对方，实行与之同事，实行潜移默化。...
文珠法师
论坛精华
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的接受者；另一是迁就(accommodation)，指上帝俯就卑微，尊重人的自由，适应人的水平。其实，强调唯独恩典，并不一定要否定人的角色；若否定人的灵的角色，无论这是被理解为一种“参与上帝之内”(...
赖品超 苏远泰
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/07/06022685468.html
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为了迁就别人而变自己的生活；我们常觉自己跟不上别人。正因为这样，所以如果我们凡事都在乎别人的褒贬，生活上便无可适从了。因此若能彻底了知圆成实性，即能和一切万物融和，对这个世间就能无怨无尤，进而生出无边的...
释依昱
|唯识|谈心说识|
http://www.fjdh.cn/article/2009/07/11522085500.html
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相同，究其内容，都是强牵迁就的。须知佛法的明心见性，不是从装作得来的。止、灭二病，是导源于二乘断思想；婆罗门的断爱念；老子的清净无为。
二乘的过，上边已经讲了。婆罗门将本心来比明镜，爱欲来比灰尘，...
月溪法师
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/08/09392089254.html